科技与伦理

编者按：随着科学技术的发展，科技伦理问题日益引起人们的关注。今年8月，江泽民主席在北戴河会见6位国际著名科学家时曾一针见血地指出：在二十一世纪，科技伦理的问题将越来越突出。核心问题是，科学技术进步应服务于全人类，服务于世界和平、发展与进步的崇高事业，而不能危害人类自身。

为进一步学习和理解江主席的这一重要讲话精神，本刊特约请著名学者方福德教授撰写《科技与伦理》一文，阐述他对这一问题的见解，并供大家参考。我们希望广大读者，尤其是科技界的读者，能以江主席的讲话为指针，深入开展对科技伦理问题的探讨与研究，以使科研工作朝着更加正确、健康的方向发展。

不少人把科学技术比喻为双刃剑和“潘多拉魔盒”，这是很形象的。的确，科技这个“魔盒”里装了很多好东西，但有时候拿出来进行了不正确的使用，未必产生好效果，相反还有可能出现负面影响。在科技史上，这样的例子太多了，炸药、原子能、化工技术、造纸技术、纺织技术、生物技术……在给人类创造财富和物质文明的同时，也带来战争工具、环境污染和生存条件的恶化。这就提出了一个严肃的问题：在科技发展和科技活动中，必须重视伦理规范，以弘扬科技的正面效益，扼制其负面影响，更好地为人类造福。

科技伦理规范是观念和道德的规范。它要规范什么呢？简单地说，就是从观念和道德层面上规范人们从事科技活动的行为准则，其核心问题是使之不损害人类的生存条件（环境）和生命健康，保障人类的切身利益，促进人类社会的可持续发展。科技是推动社会发展的第一生产力，也是建设物质文明和精神文明的重要社会行为，承担着社会责任和道德责任。从这点来说，在科技活动中遵守伦理规范是社会发展的需要，一切不符合伦理道德的科技活动必将遭到人们的异议、反对，被送上道德法庭甚至受到法律的制裁。最典型的例子是，最近美国烟民控告几个大烟草公司获胜诉，烟草公司赔偿几十亿美元。这不仅是法律的胜利，也是科技伦理道德的胜利。吸烟对人体有害早就被医学研究所证实，烟草公司明知这一事实，只是出于自身经济利益考虑，违背伦理道德，制造、销售香烟，造成不良后果，理应受到经济上的惩罚和良心上的谴责。我国医学专家和经济专家也曾经算过一笔账：烟草业赚入的钱远不抵烟民因吸烟损害造成的医疗费用和间接经济损失！因此无论从哪方面讲，对这类有害工业技术，限制甚至取消其发展也是社会发展和进步的需要。

有些科技活动特别是现代高新技术活动，尽管暂时还没看到什么明显的负面效应，但存在着可能的或潜在的风险，也需要伦理规范，以预防不良后果或灾难发生。就以生物医学领域为例，这类伦理问题比比皆是。如克隆人问题、基因工程问题、基因组遗传信息的应用和隐私权问题、基因歧视问题、基因诊断与基因治疗问题、转基因食品与转基因农作物问题、遗传资源和多样性保护问题，以及基因武器问题等等，不一而足。它们涉及到人类个体安全和国家安全、生物多样性和生态环境等重大问题，不可小视。试想，如果克隆人的科技活动允许自由进行的话，许多意想不到的社会问题可能会接踵而至：人伦关系混乱，性别比例失调，希特勒优生理论沉渣泛起，所以应该禁止。基因工程技术可以打破种属之间的遗传屏障，很容易在试管中进行各种遗传重组，制造出可能的“怪物”，直接威胁人类生命安全或破坏生态平衡，所以此类工作不仅需要伦理规范，还要制订一些专门的规章制度，以规范其行为，使其负面影响减小至最低程度。基因武器是近来报刊上经常谈论的话题。根据不同种族基因组多样性特点，采用基因工程技术手段，有可能设计、研制出针对某一种族的基因武器，从而对某一种族和国家的安全造成潜在的和巨大的威胁，对此，应达成国际性的伦理宣言和协议，反对和禁止此类科技活动，如果已经研制出基因武器，则应予以销毁。

当然，我们也应当看到，伦理观念也是随着社会的发展而有所变化的。当科技的力量足以克服可能给人类带来负面影响时，人们对此类科技活动会采取接纳的态度，如计划生育、试管婴儿等等。对于一些高新技术产品，在未见短期不良影响而不知道远期不良作用的情况下，人们往往采取宽容态度，只要求给一个知情权。